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“怎么回事?!是谁?”
“来者不善!我们需尽快做好准备!”
“等等!我好像看到了。是……是焉耆王庭军队!”
几名站在树枝上的领袖用西域语简单地交流了几句,其中一名眼尖的分坛主很快便看清了:朝他们疾速奔来的不是别人,正是与他们圣教仇杀冲突了数十年的焉耆国军!
东客、西飒和北牧三大掌使自重身份,因此“探查情况”此等小事,是不需要他们亲力亲为的。但在得知“敌袭”的下一瞬,他们立马做出了反应。
“众圣教弟子听令:布圆形防御阵!”北牧腰杆笔直,将紫檀木制成的“掌使大令”高举过头,提足真气,高声下令。
三千余教众正连排围坐,喝酒吃肉,欢声笑语,其乐融融。在这个热闹欢快的氛围下,许多普通教徒并未听到远处的马蹄声,亦未注意到少数几位领袖飞上了胡杨林。待北牧掌使高亮的嗓音灌入众人的耳鼓之时,教众们均感大吃一惊,左顾右盼,都想弄清楚到底发生了什么事?众人虽又惊又疑,却仍是在第一时间听从号令,纷纷站起身来。
“焉耆军队进犯,速布阵!”北牧紧接着又补了一句。
话音一落,所有人皆了然,他们迅速依令而行。
兵法有云:圆阵者,所以槫也。亦云:浑浑沌沌,形圆而不可败也。“圆阵”乃是军兵身处野外之地,遇敌时所结成的圆环形状的防守阵。它能因地制宜地采取各种变幻,可谓是中原沙场军征中广泛运用的大阵之一,许多主防御的阵形,亦是由圆阵演变而成。
然而,西域人对于中原文化知之甚少,即使是日日操练兵马、时常战场搏杀的军队士卒,对于“以阵歼敌”这四个字,也并没有太多的认知,很多人甚至从未见识过阵法阵术。拜火教地处西域,且绝大部分教众是武林人士、江湖草莽,故而,中原那些复杂的阵法,他们是学不来的。
好在北牧出身中原,此前曾在教内向众人讲解过“简化后的圆阵之法”,而此次参会的教徒,八成以上皆身怀武艺,若是双方开战,拜火教众当有生机。
方才,众教徒先后参加了圣坛祭火大典和圣池洗礼仪式,出于对神圣的光明火神及教主大人的虔诚崇拜,他们绝不会将沾染血腥的兵刃带在身上。随后,众人又齐聚在青草密林间大快朵颐,谁承想会在此时遇袭?既无就手兵器傍身,教众们便就近劈折树枝树干,权当武器,亦有人抬来巨石,拦在阵型外围。
此时
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